〈傳說〉- 後續

不論苦或樂,都要懂得要從「因」下手。

一則傳說,千年因果因緣的絮語,意外引起格友 Francis 的青睞,引申了兩個詮釋,始料未及。 感恩著格友Francis 的認真閱讀,讀進了我心繫修行解脫之道,瞥見了我對牽掛的暫別。

我曾經在舊作「遇見自己」裡寫道:「這一生不管遇到誰,都是過去的自己情境起作用,所遇到的都是自己,不同片段、不同夢境、不同狀態、不同心境的自己 –– 在時間洪流中遺失的自己的碎片。」 〈傳說〉裡的「你」、「我」,是自己心性的變現。 提琴倚靠在鋼琴身上,因為鋼琴的力量足以乘載他千古哀傷的重量,也足以轉化他的悲傷與悔痛。 鋼琴靜靜地承擔著,安靜得不在乎自己是否消失在宇宙中,只期許自己有能力救度。 這是心性的變現,任何人都有能力開發自己的覺醒之心,直下承擔自己的脆弱與悔不當初。

潛意識的「我」和內在的「我」是同一起源,也是宇宙的起源,它們不相衝突,也不應該衝突。 若有衝突,即是認知上的誤解需要澄清、和解。 Francis 的〔詮釋一〕闡述得很精采,鮮明地把這兩者的關係描寫得絲絲入扣。 提琴和鋼琴本是一體,宇宙與眾生本是一體。 能夠看到這「一體」的真實,開悟之道就在眼前。

然而,許多人 (包括學佛的人) 對佛法的常見的誤解,即是以為學佛修行的目標是除掉自我,趨向虛無的空性。 而佛法真正的教導是: 空性不是虛無之發或無神論,而是宇宙與一切萬法之起源。 我們沒有甚麼需要除掉的,根本無所謂存在或不存在,更沒有自我、真我、小我、高我的區別,有的只是我們對自我存在的幻覺,我們誤認並緊抓著這個幻覺,以為它是真的。

證悟實相,看到空性,愛與慈悲朗朗升起,宇宙萬物豁然開朗。

 

 

回到娑婆幻象, 「因緣會聚時,果報還自受」。 業力因緣,也存在著空性。 空性的觀照時時在心,因緣便是虛幻。 一如 Francis 所說的:「為了救度,無怨無悔。」

千古傳說,仙人因業力現前,只好向深愛千年的修行伴侶道別,並相約要找到彼此。

我看著你墮落,驚覺那終究不是解脫之道,於是我暗中下了決心,要找到佛法,找到解脫之道,再去找你。 可是,我忘了入世之後有隔陰之迷,不僅是你忘了我,我也忘了你…

當你找到我的時候,生生世世中你沒有做到的承諾,成為你心中難解的痛。 當我找到你的時候,我的愛,不為獲得,只為救度。 我的心中有某種強大的力量,保護著你,也保護著我。 這股盡虛空的力量,是菩提心, 所以我不需要太多力氣去說服自己,我深深感激。 我的心很安靜,我的愛深入虛空。

準提咒三百萬遍已經完成,乘著菩薩的悲心願力,乘著愛與慈悲的力量,我不怕。 在準提菩薩的慈悲裡,我們相逢,拾起千古牽掛,靜靜地…。 在彌陀的解脫之道裡,緣著你手心的溫度,為了眾生為了你,我勇往直前。

你已將修行的力量一點一滴找回來,因緣已然開啟。 很快地,你將超越我…

我對佛,全心信任。 持戒是佛子的生活,念佛是佛子的生命。 人生太苦,乘著彌陀的願力,好好成長,建立深沉的解脫之心與珍貴的法心。

所以,我不怕。

我不怕,愛與慈悲是空性裡最大的力量。

我不怕,聚散離合、緣盡情空是宇宙之必然。

我不怕,天涯海角、時空流轉,願力度盡有情。

我不怕,在彌陀深深願心裡,你我的手,遙向淨土。

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50 Responses to 〈傳說〉- 後續

  1. 漫遊者-Lu 說道:

    一篇文章能讓讀者一讀再讀確實是了不起的
    用另種說法來講或許就是文章找到了知音,,,

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    • Lady Oscar 說道:

      Dear Lu:
      古人說「書中自有黃金屋」,現代人是格子裡意外有很多知音啊~ ^^
      妳的閱讀也常常讓我感動! 在格子裡我感覺到和諧的氛圍。 不同背景、不同環境、不同想法的格友們,在格子裡和諧相處,互相聆聽鼓勵。 好一幅烏托邦景象。

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  2. Wu Ming 無明 說道:

    認同Lu 呀,這篇我吃飯前讀一篇~ 未明
    洗白白前讀一篇,似明未明,然後半夜醒來吃感冒藥又讀一篇⋯ 哈⋯ 明天再看
    睇來我就快打破Francis 的又頭至尾,又尾至頭地看的次數了!非常非常非常非常的好文!

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    • Lady Oscar 說道:

      無明妳形容得好可愛! 感冒好些了嗎? 快去睡覺,等病好了再看。

      讓妳費解了… 其實不看或未明也沒關係,人生不就是一大堆不知所以然的大小事組成的嘛~ 莫名其妙地生,莫名其妙地長大,到最後莫名其妙地死翹翹… ^^

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      • Wu Ming 無明 說道:

        好些,食了💊, 這𥚃室內的空調超涷,差點變成雪人☃️❄️ 不不,我喜歡看呀,也喜歡思考,所以我雖然字面上隻隻字都明,加埋一起,就未明,但我喜歡想想,尤其佛法不是去除自我⋯ 等
        值得想呢

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        • Lady Oscar 說道:

          我也怕空調… 但是現在這裡比空調還要冷,冷得園子都荒蕪了。

          佛法的修學有部分循序漸進的步驟,一個步驟的目標都是為了「自淨其意」,利益眾生和了脫生死。 了脫輪迴生死之苦是最終的目標。 戒律是方法,智慧才是目標。 因此,過程中不能忘了自在隨緣,每一個法門是一個方法,一個過河的竹筏,過了河就得捨棄竹筏,否則上不了岸。
          上了岸之後,恍然大悟,原來根本沒有什麼需要捨棄的,是我們自己抓太多了!

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      • Wu Ming 無明 說道:

        我今晚唸心經時,唸到 「是諸法空相,不生不滅⋯ 」不其然想起你說的空性不是虛無或無神論,而是宇宙與一切萬法之起源。
        那是否因為根本沒有我的存在,我們的「我」「生活」「遇到的事」總括上是人生,人生的片段就是 「日常」人生捉不住,所以如露亦如電應作如是觀就是了,是否這樣?
        我記得一次去聽經,師父說空性是變化⋯ 可能就是根據宇宙的前因後果而變⋯ ~》 常言道「凡事總有因」不知是否這呢⋯humm 要再想想 🙂

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        • 我曾读过,空——是空无自性,也就是这宇宙的一切都不能单独存在,空——也是无常,因为宇宙的一切都在变化(如你师傅说的空性是变化)。因此,对于“空”,我也在琢磨。我曾在一篇文写过(当然属于自言自语):

          在我绕了整整一圈的时候,天空突然飘起绵绵细雨,本想打消站桩的念头,却无意间想起了一行禅师的话:当我接触树叶时,我也在接触云,云存在于树叶中。我清楚地知道没有云,就没有雨,相对的也就没有可以生长的树。(摘自一行禅师的《一心走路》)

          我情不自禁地环顾四周,放眼凝望处在我四周的花草树木以及落了一地的枯叶,想象着水化作云,云再化成雨,不停地循环,在整个过程也无意间滋养了大地,而树叶便依靠水与阳光的滋润来生长。云不见了,不是因为它不存在了,而是它已经化成雨降临到人间。而水,有可能被蒸发而再次化成云,也有可能被人们用来煮饭炒菜,或是弄成饮料,或是变成冰激凌等等。

          那么天地万物都在无形中连接了起来,确实是无法独立地存在。

          这又让我想到这些年来对于“空”这个字有错误的理解。所谓“空”,并不是想象中的“空无”或“没有”,而是天地万物都没有自性的原理。

          根据《佛陀传》里对于“空”的解释,天地间的一切事物都没有个别、永恒的自体。任何一样都不能够脱离宇宙其他的一切,独自生存。而所谓空的意思,是空无自性。(摘自一行禅师的《佛陀传》)

          那么如果把“空无自性”的原理用在事件的发生,是否贴切呢?

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          • Wu Ming 無明 說道:

            空無自性⋯ 想想 🤗🤗🤗

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            • 我再摘一行禅师(Thich Nhat Hanh)的《佛陀传》的一段给你,这是悉达多开悟的那一段的叙述,把空无自性说得淋漓尽致,(不知道与奥斯卡所写是否符合)但也不易完全理解,否则我也证道了,哈哈。但是这本书对我的启发很大:

              他(悉达多)微笑着,抬头望向一片倚在蔚蓝天空的毕钵罗树叶,它那摇曳着的尾巴就像在呼唤着他似的。深深地望着树叶,他很清楚见到太阳和星星存在其中——没有太阳,没有光和暖,树叶是无法生存的。这是这样,因为那是那样。他又见到泥土、时间、空间和心识,全都是存藏在树叶里面。其实在那一刻,整个宇宙都存于那片树叶之内。那树叶的实相简直就是一个奥妙的奇迹。

              我们通常都以为一片树叶只会在春天生长。但悉达多却见到它久远以来已经存在于阳光、白云、那棵树和它自己。如果见到那棵树叶从未出生过,他也会见到他自己从未出生过。树叶和他自己,两者都只不过是显现出来罢了——他们根本从未生过,也是永不可能灭亡的。有了这种彻悟,生与死、出现与消失,都一并溶解,而树叶和他自己的真面目便随之流露出来。他体会到任何一种现象的存在都有引致其他现象产生的可能性。单一之中包含所有,而所有也存藏于单一。

              那片树叶与他的身体为一。他们彼此都没有个别、永恒的自体。任何一样都不能够脱离宇宙的一切,独自生存。见到所有现象的互依性,悉达多了悟到一切世法皆空——一切事物都根本没有个别独立的体性。他明白到互依性和无我这两个原理就是开启解脱之门的钥匙…………

              悉达多现在明白无常与无我就是生命的必须条件。没有无常和无我,任何事物多没法生长和发展。就如一粒米如果不是无常和无我,它就不会生长成稻。如果云不是无常无我,它就不会变成雨水。如果不是无常性和无自性,一个小孩就不会长大成人。“因此,”他想,“接受生命就是去接受无常无我。痛苦的根源正是来自有常和有分别个体的妄见。体悟到这个道理,就能明白一切皆无生无死,无起无灭,无一无多,无内无外,无大无小,无垢无净。有常有我的观念都是思巧上所产生的虚假分别。只要洞悉一切事物的空性,所有精神上的障碍都可以超越,因而从痛苦的巨轮中解脱。”

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          • Wu Ming 無明 說道:

            早晨!昨天睡意太濃⋯ 我今天才看

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        • Lady Oscar 說道:

          是的! 空性會隨著因果和因緣而變化,萬法皆空 (萬法皆可視為中性的觀念,不執著好壞),因果不空。 如是因如是果,佛菩薩不昧因果,也無法介入我們凡人的因果,只能教導我們方法,如何面對改變自身的業力。

          修行到某個程度之後,會體會到因果也是空性的一部分… 因為空性本身就是個中性的概念,是我們凡人的見解讓它變成二元對立。 能夠絲絲如扣地看到這一點,已是登地菩薩的境界… 不是我輩所能思量透測的啊~~

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  3. Scarlett Tu 說道:

    就讓一切順其自然吧!

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  4. 我(顺眼)看见了第三个诠释……!

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  5. 希琳娜 說道:

    作為不虔誠的基督徒,我是看不太懂此篇格文,祝妳 2018 新年快樂,在佛法中歡喜自在。

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    • Lady Oscar 說道:

      可愛的希琳娜,一點也不需要看懂~ 哈哈哈!!
      謝謝妳的祝福!
      在不同的國度,不同的背景氛圍裡,我們相遇,沒有藩籬,互相祝福,這就是美好~
      希琳娜有個充實健康快樂的一年喔!!

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